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L'Art à la Cour de Bourgogne



Mort et rituel
Jean de la Huerta et Antoine Le Moiturier<br><i>Pleurants du tombeau de Jean sans Peur et de Marguerite de Bavière</i>, 1443-70<br>Albâtre<br>© Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo François Jay
  Jean de la Huerta et Antoine Le Moiturier
Pleurants du tombeau de Jean sans Peur et de Marguerite de Bavière, 1443-70
Albâtre
© Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo François Jay

 

La royauté médiévale française avait droit à des funérailles élaborées qui duraient pendant plusieurs jours. Les cérémonies commençaient la nuit avant l'enterrement, avec des vigils et des psaumes. Le lendemain, les funérailles principales avaient lieu, puis le cercueil était descendu dans un caveau. Les funérailles de Jean sans Peur ont été suivies par un festin. D'habitude les femmes n'étaient pas présentes aux funérailles princiéres. Cependant, à la demande de la duchesse de Bourgogne, les funérailles de Jean ont été répétées le lendemain pour les dames de la cour.

Les sculptures du tombeau de Jean sans Peur représentent le cortége funébre traditionnel d'une personne d'un haut rang social. D'abord arrivait le clergé - un prêtre, deux garçons de chœur, un porteur de croix, un diacre, un évêque, trois chantres et deux moines - puis le cercueil et la famille et le successeur du duc. Ils étaient suivis par des porteurs de torches et des officiers de la cour et de la noblesse et, finalement, par des gens représentant les villes gouvernées par le duc défunt. Comme ils portent des vêtements de deuil noirs, les pleurants auraient tous eu la même apparence, mis à part leurs livres de prère dorés, leurs chapelets ou leurs croix.

L'évocation minutieuse de la procession des pleurants et la quantité d'espace qui lui est accordée sur le tombeau montrent l'importance de ce rituel de deuil. Même dans la mort, les ducs de Bourgogne ont utilisé l'art et l'architecture pour proclamer leur importance politique, leur pouvoir donné par Dieu et leur piété religieuse.


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1. Les armoiries du duc apparaissent au dos de ce siége. Le même motif aurait embelli le tissu noir et doré qui serait suspendu sur le cercueil.
Jean de Liège, Dos de siège avec armoiries de Jean sans Peur, 1399-1400, chêne, © Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo François Jay
2. Leurs robes dissimulent la richesse et le rang des ceux qui participent au cortège.
Jean de la Huerta et Antoine Le Moiturier, Pleurant numéro 56, 1443-70, albâtre. © Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo François Jay
3. Le chapeau, le bâton pastoral et les robes liturgiques indiquent que cette figure est un évêque.
Jean de la Huerta et Antoine Le Moiturier, Pleurant numéro 45, 1443-70, albâtre. © Musée des Beaux-Arts de Dijon. Photo François Jay

 

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January 2011